Las mujeres del siglo XVIII seguían manteniendo el mismo rol de los siglos pasados, es decir, vivían bajo las mismas situaciones discriminatorias y de patriarcado impuestas por el hombre, la educación y la religión. En este siglo la ciudad de Cádiz ofrecerá un ambiente muy particular, con gente venida de diferentes países de Europa. Un ambiente, que la convertirá en una ciudad cómoda donde ideas y costumbres traídas por estas personas convivirán y enriquecerán el nivel cultural, que desde antaño distinguía a la ciudad, y que lógicamente con las nuevas aportaciones le haría crecer aún más.
Cádiz desde su antigüedad más remota, ha sido un territorio abierto a recibir el influjo de culturas extranjeras, a las que había aceptado siempre de buen grado, mientras no revistieran actitudes bélicas. Este espíritu abierto facultara la asimilación y fusión de diferentes culturas, hasta el punto de influir satisfactoriamente en la capacidad racional, la tolerancia, libertad y respeto de sus habitantes frente a “lo extranjero”. Por ello no es extraño que las ideas ilustradas encontraran en esta ciudad un espacio de libertad desde donde germinar, llegando en ocasiones a contagiar a los gaditanos, como sucedería con las actividades escénicas.
En el siglo XX nos encontramos con tres grandes bloques: las actividades periodísticas y literarias, las pictórico-plásticas y las musicales y escénicas, que fueron el triple punto de partida aceptado, en líneas generales, por la sociedad patriarcal como complemento educativo y formativo de la mujer, pero nunca considerado como un vehículo de expresión propio, ya que hasta los pensadores más progresistas de la Europa de los últimos siglos, reconocían la inferioridad y limitación de la mujer en la faceta intelectual. Y sin embargo, como los acontecimientos demostraron, dichas facetas fueron vías muy importantes que ayudaron y arroparon a definir y a autoconvencer a la mujer occidental, como motor de sus aspiraciones.
Dentro del amplio abanico que forman las letras, sería conveniente especificar una división entre las mujeres, propiamente productoras de literatura y las que formaron el incipiente mundo del periodismo femenino. La ciudad gaditana fue pionera en la aparición de prensa feminista o, al menos, ejecutada por mujeres y para mujeres.
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